«МИР ВАМ!»

    Время от времени я получаю отзывы и тех читателей, которые НЕ  согласны с моими Библейскими рассуждениями. 

    В том, что люди не соглашаются - не вижу ничего странного.     Я сам отрицаю  доводы  иных проповедников. 

     Вопрос в другом.  В своем несогласии я  не нападаю на лиц, чьи мысли мне представляются неверными, не осуждаю их, не насмехаюсь над ними. Бог видит всех. В свое время Он пошлет каждому  то понимание, которое необходимо, если  посчитает нужным. Слава Ему за все!

     Со мною же поступают не так.     Некоторые  вообще пишут  с откровенной злобой, анафемским тоном. Мне диктуют, что, в случае моего «упорства»,  противоречия  их логике, я потеряю даже шансы на спасение. Ни больше, ни меньше! Мои попытки ответить кротко, мирно, как правило, не приносят успеха. В отдельных случаях даже вызывают большее озлобление. Тогда я просто умолкаю, перестаю отвечать. А как по-другому? 

     Создается впечатление, что этим людям не нравится все, просто не нравится. Например, один  ревностный  деятель, обвиняющий  меня в «сектантском мышлении»  как-то возмутился даже по поводу того, что я в конце своих сообщений ставлю слова «Мир вам!». «Почему вы пишете это еврейское «мир вам!»? Вы что – еврей?..»,- спросил он, очевидно подразумевая, что «еврейское»  означает  что-то нехорошее. 

     Я отвечал, что пишу «мир вам!» потому, что действительно от сердца ему желаю мира,  и для меня это есть русскоязычные  слова, как, например, имена «Иван да Марья» являются для меня  чисто русскими именами, невзирая на их еврейское происхождение.

     Своих взглядов я никому не навязываю.  Я уже неоднократно говорил, что в  равной мере  призываю Божье благословение как на тех, кто со мной согласен, так и на тех, кто не согласен. Всем нам Судия – Бог.

     И в блоге, и в письмах я писал, что не участвую в спорах, не комментирую ни чьи труды, и, на основании Писания объяснял - почему. Но попытки втянуть меня в пустопорожние религиозные споры не прекращаются. Под видом «борьбы за правду» демонстрируется настоящий хулиганский дух споров и драк. Подобные  факты не могу констатировать иначе, как  с большим сожалением.     Доколе, мужи братья?   МИР ВАМ!

    «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,- и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия (мои), что только истинно, что честно,  что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». (Филипп. 4 гл).

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ИЕФФАЯ... СЕРЪЕЗНЫЕ ВОПРОСЫ…

 «Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником». (Луки 14:26. Синодальный перевод).

«Кто приходит ко Мне, но любит Меня не больше, чем любит отца, мать, жену, детей, братьев сестер, не больше, чем саму свою жизнь,- тот не может быть Моим учеником». (Современный Русский Перевод).

Была ли дочь Иеффая принесена в жертву своим отцом?  Получается, что – да, была… 

    В Библейской книге Судей, в 11 главе описывается один,  и странный,  и страшный случай с человеком по имени Иеффай, и с его дочерью.

     Повествование  открывается сообщением, что Иеффай  был человек храбрый. Далее говорится, что Иеффай был сын блудницы и Галаада (по-видимому князя Израильского). Как видно, когда-то князь не побрезговал развлечением с проституткой. Однако родившегося ребенка Галаад взял к себе. Здесь он поступил честно.

     По законам того времени сын блудницы не считался полноценным человеком. Общество не принимало ни его, ни его потомство. Такие люди влачили существование настоящих  изгоев.

     Пока Иеффай был ребенком, его еще терпели в доме  отца. Но когда он вырос,  законные дети  Галаада - выгнали его.  

     Изгнанный,  бездомный, он устроился в другой земле,  за границей.    Как сильный и способный  к войне,  там он  сколотил шайку  из «праздных людей», и   жил,  зарабатывая какими-то военными действиями, возможно, даже грабежами.

    Он знал, понимал, что Израильский Бог есть истинный Бог, и что законы Израильского Бога правильные и справедливые.  На свою судьбу он смотрел как на волю Бога. «Раз таким родился, значит,  это  угодно Богу…»,-  вероятно, говорил в себе Иеффай. Он принял волю Бога, смирился со своей участью, как с данной  ему от Бога.

     И Бог увидел его.

Возвышение Иеффая.

      Аммонитяне пошли  войной на Израиль.  Надвигается страшная беда.  Общество Израильское разобщено (враги знали, когда начинать военную кампанию),  толкового начальника или полководца, который мог бы организовать оборону и дать отпор агрессору, в народе нет.

     В критический для нации момент старейшины вспоминают: «Иеффай!  Он сможет…».  Они направляются к Иеффаю и  просят его  возглавить Израильское войско…

    Наверное,  трудно представить себе, что в  те дни чувствовал Иеффай. Вчера он – вообще никто,  существо на уровне с псом. А сегодня – главнокомандующий, вождь нации, судья!

     Иеффай понимает, что  без воли Бога такая метаморфоза никогда бы не произошла.  Написано: «…Иеффай произнес все слова свои пред лицем Господа…». А дальше, по ходу повествования, сказано: «И был на Иеффае Дух Господень»… Бог действительно избрал его быть вождем нации.

     (Вот вам и параграф Закона:  «Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне». (Второзаконие 23:2).  У Бога Свой взгляд на людей…   Но это другая тема…).

    «И пришел Иеффай к Аммонитянам – сразиться с ними, и Господь предал их в руки его.  И поразил их поражением весьма великим… и смирились  Аммонитяне пред сыновьями Израилевымы»,- говорится далее в книге Судей.

Промах Иеффая.

    Однако…  ранее…  готовясь к сражению,  Иеффай  сказал Богу: «Если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то, по возвращению моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего на встречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение».

    Почему Иеффай дал такое, по меньшей мере, странное  обещание Богу? Может сгоряча, а может  о чем-то, как у нас бывает,  банально  не подумал…  Трагический эмоциональный порыв.     Но, по возвращению  с миром домой,  на встречу ему вышла его единственная дочь! 

     «Она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери. Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя!  ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! Я отверз о тебе уста мои пред Господом, и не могу отречься».

Колоссальная вера дочери Иеффая.

      «Она сказала ему: отец мой! Ты отверз уста твои пред Господом, - и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил  чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам».

     Дочь Иеффая прекрасно знала жизненную судьбу своего отца, человека, рожденного продажней женщиной. Также и относительно своего личного будущего она не питала особых иллюзий, ведь говорилось в законе, что и дети такого человека будут отверженными. Она, как и  отец, жила изгоем. И она также смирилась перед Богом.

     И вдруг - такие перемены! Бог поставил ее отца вождем нации! Бог помогает отцу!  Но, если отец нарушит свое слово, Бог прогневается на него, - считала она.  Чтобы этого не случилось, она решила отдать свою жизнь.

     Комментируя этот Библейский случай  многие толкователи  сходятся во мнении, что  там имеется ввиду не буквальное жертвоприношение, что девица не была принесена в жертву, а, всего лишь, осталась незамужней, старой девой, была отдана в храм на служение… И – так далее.

    Неправда все это. Библия прямо говорит, что девушка была принесена в жертву всесожжения!  Причем,  САМА пошла на жертвенник, добровольно!

    Ее поведение в точности  сходно с поведением  Исаака, который не сопротивлялся, когда Авраам возлагал его на жертвенник.  Эти молодые люди проявили колоссальную веру Богу и покорность Его воле.  Мы вполне можем себе представить, что, если бы молодой человек Исаак  воспротивился, то старик Авраам, не смог бы с ним совладать.  Так же  и дочь Иеффая  легко могла убежать от своего отца.   Она с подругами далеко от дома целых два месяца «оплакивала свое девство». У нее  была возможность скрыться. Но она вернулась.

    Конечно, в Библии нет подробностей этой истории. Однако нам не запрещено пытаться взглянуть вглубь случившегося.  Теперь, зная Учение Христа, мы можем предположить, что поступок этой девушки на небесах оценен даже выше, чем все подвиги ее отца. Она поступила как совершенная  христианка, отдавшая жизнь за ближнего. «Нет большей любви, как если кто положит душу свою за друзей своих…».

      По тогдашнему Закону она имела полное право заявить отцу: «Не знаю, что ты там наговорил… При чем здесь я?..». Она могла пожаловаться первосвященнику, и тот обязан был бы отреагировать, даже несмотря на ее общественный статус, потому что Закон запрещал человеческие жертвоприношения. И по букве Закона она была бы права. А ее отца постиг бы гнев Божий за безрассудные слова,  обращенные к Богу. Но девушка поступила не по букве, а по Духу. Она спасла Отца. А это уже – Учение Христа. В ней был Дух Христа!

Фатализм Иеффая и его дочери.

     Как известно, Бог удержал руку Авраама, не позволил ему заколоть Исаака. Почему же Бог не поступил так же  с Иеффаем, почему девочку не заменил на животное?

     Аврааму было испытание. Авраам по указанию Бога  собрался принести сына в жертву.   Но, поскольку,  на самом деле Бог людей в жертву не требует, Он вмешался и остановил руку Авраама.

      Иеффаю Бог ничего не говорил. Иеффай сам дал обязательство Богу.  Обязательство, данное Богу, давшим его не могло быть отменено ни при каких условиях, даже самое абсурдное.

     Однако милосердный Бог от начала предвидел, что люди будут грешить языком. Поэтому, посылая  закон через Моисея, Бог внес в него специальный раздел, согласно с которым глупое, или нереальное обещание могло быть отменено…   кем-то  вышестоящим. Так, например, если жена давала какое-то безрассудное обязательство Богу, то его мог аннулировать муж. И на жене греха не было.  В других случаях нереальные обязательства имел власть  отменять священник, назначив соответственную жертву повинности.

     В Законе говорилось: «Если (человек) необдуманно поклялся что-то сделать, будь то злое или доброе (дал какую-нибудь необдуманную клятву, какую могут дать люди), и сперва не понимал, что это значит, но потом понял…». Виновному в таком согрешении Закон предписывал принести в жертву овцу, или козу.  Если же он был не в состоянии принести овцу или козу, то должен был  принести двух горлиц или двух голубей. А если и этого  не мог, тогда «пусть принесет за свой проступок одну десятую часть эфы пшеничной муки». Священник совершал обряд искупления за совершенный грех, и человек получал  прощение. (Левит 5 гл. СРП).

    По тяжести грех необдуманной клятвы Иеффая в Законе приравнивался к мелким согрешениям, таким, как например, случайное прикосновение к мертвому нечистому животному.  В реальной жизни такой грех снимался даже за пару горстей жертвенной муки! 

    Иеффай не знал Закона!   Искренний, наивный, несведущий  он полагал, что дав слово, он поставил себя в безвыходное положение.  По жизни он и его дочка историю Израиля слышали, но  Закон, его подробности, тонкости  от них были сокрыты!  Как отвергнутого, как сына блудницы Иеффая  закону  не учили, в храм (в скинию, храма тогда еще не было) не пускали, на собрания народа не приглашали.  Он не думал, не понимал, что у него есть выход.

     И ему никто не подсказал...  Какое трагическое стечение обстоятельств!

     В Библии указан еще один отец, который  готов был убить своего сына за безрассудное слово, сказанное им самим. Это – царь Саул. Во время одного из сражений он заклял свою армию,  сказав, что,  если кто из воинов до вечера вкусит какую-либо пищу – тот будет предан смерти.

      Его сын Ионафан, который фактически выиграл сражение,  не слышал слов отца, и поел дикого меда, найденного в лесу. Когда дело вскрылось, царь был полон решимости немедленно  казнить своего сына.   «Но народ сказал Саулу: Ионафану ли умереть, который доставил  столь великое спасение Израилю? Да не будет этого! Жив Господь: и волос не упадет с головы его на землю; ибо с Богом он действовал ныне. И освободил народ Ионафана и он не умер». (1 Царств. 14 гл).

     За царевича Ионафана вступился народ.  А за дочь Иеффая   вступиться было некому.   Целых два месяца девушка  с подругами оплакивала свою несостоявшуюся жизнь.  Но никто ни из народа, ни даже из священников и левитов, как говорится, и ухом не повел…  Наоборот, наверное, прищурясь выглядывали из-за углов: «Как он, выполнит свое слово, или нет?..»  По-видимому, предубеждение к «сыну блудницы» в народе так и не исчезло.  Современники Иеффая не отличались богобоязненностью.  О том времени Библия говорит:  «В те дни… каждый делал то, что ему казалось справедливым». (Судей 21:25).

Верность Иеффая.

     Историю с Иеффаем объясняет Апостол Павел. Он под вдохновением причисляет Иеффая к великим героям веры, ставя его в один ряд с такими колоссами духа, как «Гедеон, Варак, Самсон, Давид, Самуил и других пророков, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня…». (Евр. 11 гл).

    Иеффай,  неграмотный презренный и отверженный сын своего народа, показал, что у него веры Богу, честности и порядочности было больше, чем у высокообразованных, благородных старейшин, пророков и первосвященников его времени!

     Иеффай дал слово. Потом увидел, как он промахнулся. Однако же он выполнил свое слово. И за это причислен к великим праведникам человечества. Не за то, что принес в жертву дочь, а за то, что выполнил сказанное Богу слово.

Последователи Иеффая…

     По факту получается, что дочь Иеффая отдала жизнь за веру.  Да и сам Иеффай  пожертвовал жизнью, чтобы сохранить  верность Богу. Он ведь всего шесть лет прожил после того жертвоприношения.  Как можно было долго жить с таким грузом?..

    

    Однако  если хорошо  подумать, то Иеффай  не одинок в своем подвиге. За всю историю его кошмарный поступок повторило множество верующих родителей.

    Разве не так же поступали христиане, которые не отрекались от слова, данного Христу, и этим навлекли смерть на себя и на своих близких? 

     Известно, как умирали первые христиане. Им власти говорили:  Посыпьте немного благовония на ритуальный огонь в честь императора, и вы будете свободны. Идите, живите дальше. А не сделаете этого – бросим ваших детей на растерзание львам, а потом распнем и вас…

     Итак, не отрекаясь от Христа, и обрекая детей на лютую смерть, разве не сами  они убивали своих детей?..

    Своего ребенка в жертву Богу принес не только Иеффай. Таких верующих - много.

    И сегодня, - как бы это ни звучало страшно, -   в ситуации Иеффая может оказаться каждый из учеников Христа, причем, в любой момент.

     Иеффай дал слово Богу. Но разве мы, когда крестились, не давали слово Богу? Что есть крещение, как не наше обещание Богу? Апостол Петр пишет, что крещение, это  -  наше «обещание Богу…». (1Петр. 3:21).

     Для верующего человека есть вещи ценнее, чем эта жизнь. Данная мысль высказана Самим Христом, высказана прямо, без всяких непонятностей: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». (Матф. 10:39).

      Вопрос верности Богу, это и вопрос о том, когда к человеку придет смерть. Кто может сказать, что к нему завтра смерть не явится? Или уже сегодня?  

      И тогда, возможно,  придется решать:  остаться верным Богу, но умереть, или же – отречься…

     Например, завтра власти скажут тебе: «Если не разрешишь своим детям посещать уроки «сексуального просвещения» - отберем детей, а тебя посадим в тюрьму»…

     А может случиться и так:  Ворвутся  пьяные, обкуренные  бритоголовые молодчики с бейсбольными битами, с удавками и зажигательными бутылками в руках, и закричат: «Скажи «Славаукраинегероямслава!». Не скажешь  -  побьем, убьем, искалечим  тебя, твоих детей, сожжём твой дом»… 

     Или - придут вооруженные бородатые мужики, и тихо предложат: «Принимай ислам. Не примешь, значит – смерть и тебе, и твоим деткам…». 

      Как ты поступишь?  Что сделаешь?  Примешь ислам, или сохранишь верность Христу? Но, сохранив Христу верность, разве не «своими руками» ты лишишь жизни себя и своих детей? Разве поступишь не по-Иеффаевски?

     Вариантов, когда придется решать, сохранить ли верность Богу, но понести колоссальные потери, таких вариантов множество, при которых   верующий остается один на один со своей опасностью.  Может статься, что все братья, соверующие, - как было у Иеффая – спрячутся, промолчат. Никто не придет на помощь. Никто не предложит  укрыть, спасти твоих детей…

«Кто приходит ко Мне, но любит Меня не больше, чем любит отца, мать, жену, детей, братьев сестер, не больше, чем саму свою жизнь,- тот не может быть Моим учеником».

    Каждый из нас дал Богу слово,  когда крестился. В отличие от Иеффая, наше обещание Богу не было эмоциональным порывом. И не было безрассудным, ошибочным шагом. Крещение является нашим осознанным обещанием Богу. Обещание должно быть выполнено. Выполнено невзирая ни на что. Слово, сказанное Богу, не отменяется! Мы должны сохранить верность Христу при любых обстоятельствах, при любой опасности. 

    Верность Христу это вопрос жизни и смерти. Нет более серьезной вещи, чем верность Христу. Верующий должен сохранить верность Богу до самого конца, до самой смерти, невзирая ни на какие потери. Тогда он будет одобрен Богом.

     «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». 

     «Боязливых же  и неверных,  и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов – участь в озере, горящем огнем и серою; это – смерть вторая». (Откровение 2:10. 21:8).

   

АКТУАЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ.

БЕЗУМНЫЙ  МИР.

    По телевидению услышал такой комментарий официального военно-морского эксперта:

     «Одна атомная подводная лодка несет на себе 16-20 ядерных баллистических ракет с разделяющимися боеголовками. Одна такая ракета в тротиловом эквиваленте по мощности  приравнивается ко всему количеству взрывчатого вещества, взорванного во всей Второй мировой войне».

    И другой комментарий военспеца: «Если произойдет ядерное столкновение между Россией и США, то эти две державы будут взаимно уничтожены за 30 минут…».

     После этого кто может сказать, что мир не скатился в безумие?

О  БИБЛЕЙСКОМ  ЗНАНИИ.

     Один брат высказал мысль, что для человека главное – быть верующим, верить Богу. А знание, теория, «материальная часть» вообще не имеет значения.

    На это я ответил, что какой-то  минимум знаний просто необходим. Тот минимум, который в Библии назван Евангелием. Проповедь Евангелия, это также и проповедь некоего количества знаний. Человеку нужно быть в курсе о том, что говорит, и  чему  учит Христос. В противном случае, этого человека с его «просто» верой будут эксплуатировать по полной программе различные хитрые злодеи…

ПРАВДА И ЗДРАВОМЫСЛИЕ…

    …Праведность подразумевает мудрость, здравый смысл, рассудительность. Без  этого праведность не является праведностью,  и не приносит славы Богу.   Эмоциональный  «праведник»  сразу  сделается марионеткой в руках лукавого.

      Вы думаете, епископы, которые в 325 году н.э.  решили «сотрудничать» с императором Константином, вы думаете, они  шли на отступничество от Христа? Ни в коем разе!  Да им об этом  и не заикались.  Лукавый знал, как нужно к ним подойти. Их просто вежливо попросили помочь решить «народные»  проблемы.  И они согласились. Они были уверены, что поступают на благо церкви, для пользы христиан.  Как их тогда обманули! Во что, в какое чудовище в результате их соглашения, впоследствии превратилась христианская церковь!..

      Ты сегодня борешься за правду? Превосходно! Слава Богу! Но взгляни чуть шире,  выше, и посмотри,  не используют ли твою правду  для оправдания лжи?

 ОДИН БРАТ НАПИСАЛ:

      «Представляю через что ты прошёл во времена "совка", когда "весь советский народ" видел в тебе врага и американского шпиона....»

      Я ответил ему:   «Конечно, мы не были американскими шпионами. Нам было дико слышать обвинения в том, что мы являемся агентами ЦРУ.  Но мы тогда многого просто не знали. Также мы не понимали глубинной сути некоторых вопросов. Нам   было совершенно неведомо, что международная  организация Свидетелей Иеговы находится под крылом Госдепа США.  (Рекомендую  посмотреть  заметку в  моем блоге от 30 апреля с.г. Заметка называется «О нарушенной логике действий некоторых бывших верующих»).

     Сегодня те, которые выступают против Свидетелей Иеговы должны понять, что, таким образом,  они выступают против США и Запада…  Если же они  ЗА  «цивилизованный»  Запад, в котором начальствует США, тогда почему они «против» организации Свидетелей, часть США?   Действительно,  некоторые заблудились между трех столбов…»

ИЗ ПИСЬМА БРАТУ…

     …Что касается мировых событий,  в частности  того, что сегодня происходит на Украине и вокруг, я точно знаю из Библии, что все это допущено Богом. Без  Божьего допущения ничего такого никогда бы не произошло. А если Бог допустил, то люди, что могут сказать?

     Волны войн, революций и насилий регулярно прокатываются по земле. Вот опять они прихлынули к нашим берегам. Ничего не поделать. Все так должно быть. И дальше будет. Кажущийся парадокс в том, что Христос велел Своим последователям  на фоне увеличивающихся человеческих проблем - «восклониться и поднять головы»…

    Однажды Иисусу рассказали про Галилеян, которых жестоко казнил Пилат.   Тогда Господь ответил, что «если не покаетесь, все так погибнете…». И еще Он тогда упомянул про упавшую башню, убившую людей. Казалось бы – несчастный  случай. А – нет. «Если не покаетесь, все так погибнете»,- сказал Иисус и про упавшую на людей башню.

    И про нынешние бомбежки мирных жителей Донбасса, и про погибших украинских солдат,  люди,  знакомые с Библией могут сказать одно: «Если не покаетесь, все так погибнете»…  На землю изливаются «чаши гнева Божьего» (Откр).  Мира, правды, справедливости – не будет. Будут горе, болезни, смерти.  Бог, как это принято у некоторых говорить, «проводит операции по понуждению людей к покаянию»… 

«Я НЕ СОГЛАСЕН!..»

     Опровергать, чтобы подтверждать.

     Интересно ведут себя некоторые люди. Они во весь голос заявляют, что, например, не согласны с какой-то мыслью. И начинают говорить свою. И что же они говорят?  Фактически то же самое! Тогда почему же они вначале были против?  Вероятно, потому, что им неприятно, что правильную мысль сказал кто-то другой, а не они… Просто присоединиться к сказанному они не могут. Не позволяет либо гордость, либо что-то еще, но, явно, не хорошее. Помилуй  Бог!

АНЕСТЕЗИЯ ОТ БОГА?..

    Во многих рассказах о подвигах первых учеников Христа и мучеников за веру, можно встретить мысль, как они без боязни, без страха шли на ужасную смерть, и даже под страшнейшими пытками были спокойны, а некоторые, как утверждают летописцы, даже улыбались глядя в глаза своим палачам.

     Правда это, или нет?  Вряд ли кто может сказать…

     Исходя из той микроскопической доли страданий за веру, которую Господь по Своей милости позволил мне принять, могу предположить, что, вероятно, в тех исторических сообщениях о мучениях первых учеников Христа, какая-то часть правды наверняка присутствует.

     …При втором аресте меня били на допросе.  Не могу похвастаться, что, перед этим допросом, и, поняв, к чему идет дело, я не боялся. И я мысленно молился, чтобы Господь укрепил меня.  Непосредственно бил, наносил удары громадный человек  уродливой внешности.  Один его вид мог вселить ужас.  У него голова очень сильно была похожа на лошадиную голову, включая губы и зубы. Наверное, в спецслужбах специально держат подобных уродливых палачей для усиления эффекта допросов. А может мне просто так «повезло»…

    Первый удар  мне пришелся в область между шеей и плечом. Этот удар я почувствовал. Он был больным, но не сильно. Остальные удары я не чувствовал. Палач с лошадиной головой бил в разные части тела, кроме лица. Он бил,  а мне больно не было.

    Затем меня бросили в одиночную камеру, сказав, что, если я не «одумаюсь», завтра будет еще хуже. В камере я лежал, и  мог с трудом  двигаться. Но больно не было. На другой день меня вновь привели на допрос. Палач спросил у двух других следователей: «Продолжим?..». Те внимательно смотрели на меня, и мне в глаза.  И старший сказал: «Отставить...  бесполезно…  не боится…».

   Я действительно не боялся. Но, почему? Наверное, и потому, что вчера мне больно не было. Что это, если не анестезия от Господа?   

    Вполне вероятно, что христиане, шедшие на мученическую смерть ради Христа, в последний момент получали от Христа помощь в виде физического обезболивания.  Можно вспомнить первого мученика Стефана, который перед казнью увидел «небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога». Ясно, что с  таким  видением  уже ничего не будет страшно.  Последние слова Стефана «Господи! не вмени им греха сего»,- явно свидетельствуют о здравом уме, не поврежденном болью. (Деян. 7 гл).

     Размышляя над всем этим,  глубже проникаешься пониманием того подвига, который совершил  Иисус Христос, позволив Себя распять. Ведь Он анестезии от Бога не получил. Он принял всю боль страшной казни во всей полноте.  Как нужно быть Ему благодарным, за то, что взял на Себя все наши мучения!

  

ЗВЕРИНОЕ ПРАВЛЕНИЕ В ДЕЙСТВИИ.

    «Зверь» уже правит. Правит везде, как на Западе, так и на Востоке…  Формы иногда отличаются, но сущность – единая, антихристианская.

    В Германии одна верующая многодетная семья (9 детей),  переселившаяся из России,   не разрешила своему ребенку посещать в школе урок «сексуального просвещения». За это отец семейства отсидел в тюрьме, и теперь мать должна тоже отсидеть в тюрьме…

           

НЕВНИМАТЕЛЬНОЕ  ЧТЕНИЕ  ПОРОЖДАЕТ  НЕДОРАЗУМЕНИЯ.    

      В книге «Тетраграмматон – знак Божьей Любви» я пишу, что «свидетели Иеговы ближе продвинулись к истине». Многие ополчились против меня за эти слова. Но почему? Потому, что читают невнимательно. Я ведь не говорю, что религия свидетелей Иеговы – истина. Я говорю, что ближе. Быть ближе к цели совсем не означает достичь ее.

     А насчет «ближе»:  Свидетели не поклоняются раскрашенным доскам и фрагментам трупов, и не целуют их, как православные…  Не бормочут бессвязные триады и не беснуются во время своих «молитв», как пятидесятники…  Не исповедуют бессмысленное и унижающее Бога учение о троице, о вечных муках, как, например, баптисты…  Впрочем, этот перечень  каждый знакомый с Библией может продолжить сам…  И увидит, что,  действительно – ближе.

    В то же время, Свидетели Иеговы, несмотря на свое «ближе»,  являются  тоже религией. Следовательно,  также в чем-то, в чем-то своем  не соответствуют Священному Писанию. Об этом и говорится в книге «Тетраграмматон – знак Божьей Любви».

    Человек, понявший Истину,  понявший Учение Христа, пришедший к Христу, не будет  шарахаться из одной религии в другую в поисках «истинной». Он поймет, что везде, в принципе,  одно и то же. И он будет стараться приносить плоды Духа в той религии, которая послужила ему «детоводителем ко Христу». Только так он сможет помочь другим членам той религии тоже прийти к Христу, избавившись от религиозных штампов. Разумеется, рано или поздно такого ученика Христа изгонят из его «синагоги»…

НЕ КЛЮЙ НА ПРИМАНКУ ДЬЯВОЛА!

     Что тебе может предложить дьявол в обмен на здравый ум и на верность Божьим заповедям?  Свои главные козыри он выложил, когда искушал Христа в пустыне.(Матф. 4 гл).     Помнишь,  что предлагал  сатана Христу?  «Скажи, чтобы камни сделались хлебами…».  То есть он предлагал поесть, наесться. Затем – все царства и славу их. И наконец – броситься с балкона храма.

    Итак, вершина жизненных устремлений по-сатанински:  Набить утробу, пожрать.  После – покомандовать, упиться богатством, славой и властью. А  в конце  –  подурить, например, прыгнуть с высоты вниз.     Как можно бы назвать того, кто прыгает в пропасть, либо совершает какой-либо другой опасный для жизни поступок? И он предлагает это делать!

     Послушаешь ли ты дьявола? Дашь ли обмануть себя? Или останешься в здравом уме, сохранишь верность Божьим заповедям?

ПОЧЕМУ  НЕ  ЗАБЫВАЮТСЯ  СТАРЫЕ ОБИДЫ?

     Сотворенный Богом человек имеет одно замечательное качество: Человек  способен что-то забывать. Научные деятели утверждают, что, если бы человеческая память ничего не забывала, то человек не мог бы долго сохранять здравый рассудок. Память – бесценный дар Бога. Плохая память это проблема. Но и слишком «хорошая» память не является благом. В данном случае имеется ввиду память на плохое,  или злопамятство.

    Библия, например, говорит, что и Бог что-то забывает. «…Я прощу беззакония их, и грехов их уже не воспомяну более». (Иеремия 31:34). Милосердный Бог забудет грехи людей. Его память никогда Ему не напомнит о грехах прощенных Им людей.

     Святой, Божий, праведный человек, подобно Богу, также забывает, не помнит плохого, которое когда-то кто-то ему сделал.   Так должно быть.  Но, к величайшему сожалению, далеко не всегда так получается.   Никак не выходит из головы…   Почему, в чем причина?

    Ответ не сложный:   Мы не можем забыть прежних обид потому, что существует кто-то, который нам постоянно напоминает о них. Это – дьявол и бесы. Они бомбардируют нас негативными мыслями. Они ворошат прошлое, вновь и вновь напоминая о нем, толи о наших прежних ошибках и грехах, о которых Бог, нас простивший, давно забыл, толи о грехах других людей, которые те совершили против нас.

    Если человек откликается на такие напоминания, а реально это есть провокации от бесов, если человек вновь и вновь переживает и переваривает  эту информацию, значит, человек находится под влиянием бесов…

     Во все времена демоны атаковали людей. Во времена предшествующие Второму Пришествию  Христа, бесовские атаки будут усиливаться и ужесточаться. Ныне бесы – везде. Они – как глисты. Ими легко заразиться, и трудно избавиться от них. И, - опять же, по аналогии с паразитами,- немало людей заражены бесами еще с детского возраста. И так всю жизнь мучаются. Если у кого-то возникло желание, позыв ответить злом на зло, отомстить, убить, значит, он попал под влияние, получил толчок от беса. От Христа, как известно,  исходит желание благословить обидчика.

     Положение таких людей очень серьезно. Чтобы выйти из него, они, прежде всего,  должны понять, что с ними происходит,  и почему.   Это будет как правильный диагноз, который, - как говорят врачи,- есть половина исцеления. Поняв, что и почему с ними происходит,  страдающие люди смогут  предметно молиться Богу, конкретно называя свою проблему.

      Божий человек, духовный человек понимает сущность того, что с ним происходит. И когда он сталкивается с наплывом негативных эмоций, плохих мыслей и т.п., духовный человек осознает, что это есть нападения бесов на него. И  успешно с ними справляется, разумеется, с молитвой и помощью Бога.  

      От влияния или атак демонов не застрахован никто. Совсем не случайно Господь в молитву «Отче наш» включил слова «Избавь нас от лукавого…».  Как  сказано в одном известном изречении: «Мы не можем запретить птицам летать над нашей головой. Но мы можем запретить им свить на нашей голове гнездо».

      Господь хочет, и готов помочь всем.  Нужно лишь впустить  Его в свое сердце, и ты увидишь, как расцветет, раскроется  твой день…

ДОЛЖНА ЛИ ЖЕНЩИНА В ЦЕРКВИ ПОКРЫВАТЬ ГОЛОВУ?

 

      «…И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головою, постыжает свою голову…». (1Коринф. 11:5).

      Так написано в  Библии Синодального перевода.

      Из этих слов у читателя складывается понимание, что женщина,  которая молится или «пророчествует»   в церкви  не покрыв  голову – позорит СВОЮ голову. 

     Однако  это не так. Синодальное издание  Библии не точно передает смысл слов, сказанных Апостолом  Павлом. Читаем этот же текст в Современном Русском Переводе: «А всякая женщина позорит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой».

 

     Не «свою голову»  позорит женщина, молящаяся с непокрытой головой. Она позорит «своего главу»,  то есть - мужа.

    Текстом  выше Апостол говорит о мужчине, который молится или пророчествует с покрытой головой, что, сей муж – постыжает  свою голову. Это – по Синодальному переводу. И опять – не точно. В СРП сказано: «Всякий мужчина, если молится или пророчествует с покрытой головой, позорит своего Главу». 

      Не «свою голову» позорит муж, если молится с покрытой головой, а позорит он своего Главу – Христа!

     

Что говорит Апостол?

      Не про головные уборы пишет Павел.

      В 11 главе Послания к Коринфянам Апостол поясняет Божественное устройство.   «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог». 

     Это Божественное устройство признают все, находящиеся в Церкви Божьей, в собрании учеников Христа. 

      Но, как вера без дел мертва, как без дел невозможно показать, что являешься верующим, так в церкви Божьей не получится  говорить, что признаешь Божественную  волю о верующих в Него, если не показываешь это делами, на практике. И как это можно показать?  Гениально просто, с помощью головных уборов.

     В церкви мужчина  молится или пророчествует с непокрытой головой.  Этим он показывает, что считает Христа своим Главой,  и воздает честь Христу.

     А женщина, когда   молится или пророчествует в церкви  -  покрывает свою голову.   Так   она подтверждает, что признает Божественное устройство,  что  почитает мужа своим главой.

Знак для Ангелов…  

    Еще  Апостол подчеркивает, что «жена должна иметь на голове своей знак власти над нею для Ангелов».

     Что значит «для Ангелов»? Как это понимать?

     Подробностей Апостол не раскрывает. Но мы можем предположить, что речь идет о чем-то весьма серьезном.

    Ангелы, как известно, охраняют Божьих людей.  Также  мы читали слова Христа,  что «при кончине века»  Ангелы будут отделять злых из среды праведных.   Кто знает, как дорого жене  может обойтись непокрытая голова в церкви, если это еще и особый знак для Ангелов?

А если не замужем?

    В данной теме присутствует некий нюанс. Сказано, что жена, покрывая голову, показывает, что признает мужа своим главой. А если женщина не замужем? Должна ли такая женщина покрывать голову, когда молится или пророчествует?

     В связи с этим возникает и другой вопрос: Кто является главой незамужней?

     Апостол  говорит: «Замужняя заботится о мирском,  как угодить мужу, а незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу». 

    Исходя из  общего смысла пояснений Апостола, можно понять, что в церкви голову должна покрывать замужняя женщина.  

   

Важно  и  для  духовности  церкви.    

      Лет 40-50  назад у верующих на эту тему не было никаких вопросов. Женщины в собраниях покрывали головы.  Ныне это указание Апостола  многими верующими женщинами откровенно игнорируется.  «Какая разница?  При чем платок на голове?  Какое он имеет отношение к вопросам духовным?..»,-  искренне  говорят они.

     Побуждающий к размышлению   факт:  При Ветхом завете, когда всем управляла «буква Закона», церемонии, обряды, -  тема покрытия головы женщиной при посещении храма, или при жертвоприношении, не рассматривалась. 

    Но при Новом завете, когда «буква», церемонии, формальности упразднены, когда всем управляет Дух, вдруг всплывает вопрос о покрытии женщиной головы  в церкви. Почему это? Неужели для Духа важна какая-то материальная составляющая? 

     Выходит, что – да. Но, конечно,  не для Божьего Духа, а для духа людей, находящихся в церкви.

     Человек, по Библии, есть существо  духовное.   Также  человек еще и существо психическое,   и - физическое. («Дух, душа и тело…»).  Отними  любое из этих трех, и -  человека нет.

     Что касается материальной составляющей, то  для человека некоторые буквальные, материальные дела и действия имеют  важное духовное значение.  Так, например, ученики Христа, руководимые Духом Бога, на Вечере воспоминания Смерти Господа Иисуса принимают от буквальных символов хлеба и вина. Зачем духовным людям такое  материальное действо?

     Или – водное крещение.  Так ли оно важно?  Не является ли крещение материальной формальностью?  К чему она при Новом Завете, когда всем управляет Божий Дух?

    Ответ на эти вопросы заключается в самой сущности человека.

    Каким бы ни был духовным человек, он, все равно  является человеком. И получивши вечную жизнь, он  останется человеком, в теле, в материальном теле. Господь верующим в Него обещал вечную жизнь в теле. И  мертвые воскреснут в  материальном теле.

   

    Поэтому, для подтверждения  Библейской истины о человеке, а также в знак того, что ученики Христа веруют в Божественное обещание человеку, в Новозаветное время существуют определенные буквальные, материальные факторы, которыми  никто, желающий обрести милость Бога,  пренебрегать не может. 

     А то, ведь, с отменой «буквы закона» у людей, - естественно, с подачи лукавого,  -  могла бы утвердиться мысль о никчемности, о ненужности, о не полезности человеческого тела. Да, собственно говоря, эта языческая мысль  и присутствует во многих религиях, проповедующих «вечное блаженство  на небесах»…

     По-видимому, покрытая голова женщины в церкви, относится к этим, немногочисленным, но обязательным   факторам, или требованиям, возвращающим человека к здравому рассуждению относительно самого себя. 

      Такие «материальные факторы»  важны  для духовного состояния, как отдельного верующего, так и всей церкви в целом. Равно, как, например,  и то,  придет ли христианка  в церковь облаченная в узкие врезавшиеся брюки, или же придет в благообразном платье. Для духовного состояния церкви это имеет значение!

Не позорь мужа…

     Богобоязненная жена,  конечно,  возьмет во внимание  советы Апостола Павла. Она  уважает Божественное устройство.

     «А если бы кто хотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божьи». (1Коринф. 11:16).

      Так Павел  завершает эту тему,  вероятно, предвидя, что не все будут с ним согласны…