НЕДОВОЛЬСТВО ЖИЗНЬЮ - ГРЕХ…

    

      «НЕ РОПЩИТЕ, КАК НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ РОПТАЛИ И ПОГИБЛИ ОТ ИСТРЕБИТЕЛЯ». (1 Коринф. 10:10).  (Числа 11 гл).

 Недовольство  –  как  гниль  в  костях.

       Недовольство жизнью – древнейшая беда  людей.   Сегодня недовольство жизнью  быстро  увеличивается.   Оно  уже  и  модно, и  делается  своеобразным даже  мировоззрением.  Его пропагандируют, защищают, оправдывают.  И стимулируют.    Недовольство приобретает  организованный характер.   У него  появились  духовные вожди, наставники, а также   солидный штат энергичных «проповедников». В определенном смысле недовольство жизнью превращается  в эрзац подобие  религии.

       Почему человек недоволен жизнью?  Вероятных  причин может быть много.    Однако на первом, пожалуй,  месте,  находится  неосведомленность, некомпетентность, а в иных случаях и прямая глупость человека.  Люди не знают, не понимают  от КОГО,  и ПОЧЕМУ,  и  для какой цели перед Вторым Пришествием Христа на  человечество свалятся проблемы. 

       Вторая  причина, почему  человек недоволен жизнью - он злой. Злой  всегда всем недоволен. Злому все не так. Его бесит, когда он видит, как люди смеются. Он выходит из себя, если кому-то хорошо…

      Правда,  имеется  еще одна причина.   Точнее не причина, а, скорее,  следствие. Третья «причина», почему человек «недоволен» жизнью, есть его профессиональная деятельность. То есть, быть недовольным жизнью  является профессией  человека, постоянным занятием  за  зарплату. И он повсюду, где  у него получается, кричит-пишет о том, «как же все-таки у нас все плохо!».  На самом   деле он  просто делает свою работу. Такому недовольному, конечно же, ничего не докажешь. Соглашаться со здравым умом ему не положено по должности.  И говорить с ним    бесполезно.    

     

Прообразная образцовая экономическая система царя Соломона. И ее крах.

      Человеческой науке, и власти, какая бы она ни была,  и при всем  желании,    покончить с недовольством жизнью невозможно.    

       

      Библия четко говорит, что люди никогда,   ни при каких обстоятельствах,   не смогут решить  свои, в том числе, экономические  проблемы.   Ярчайшей Библейской иллюстрацией    служит царство  Соломона. 

     Царствование Соломона  отличалось  материальным   изобилием.  И счастливой жизнью народа. Недаром исследователи называют время правления Соломона как бы прообразом Тысячелетнего Царства Христа. Не жизнь, а рай. Сегодняшние  самые развитые страны, в плане благосостояния своих граждан,  есть просто  младенцы в сравнении с  царством Соломона.

       «…Серебро во дни Соломона считалось ни за что…». 

       «…И сделал царь серебро в Иерусалиме равноценным с простыми камнями, а кедры, по их множеству, сделал равноценными с сикоморами, растущими на низких местах». (3 Царств. 10:21, 27).

      А как жил простой народ?   Сказано: «Иуда и Израиль, многочисленные как песок у моря, ели, пили и веселились». (3Царств 4:20.

     Такова была экономическая  система, и жизнь людей при царе Соломоне. Запредельно развитое общество потребления. Уровень жизни населения при царе Соломоне  достигал космических высот.   Успехи   царя Соломона  в области материального благосостояния   страны, не  имеют  равных в истории.

     И, что? Чем все закончилось?

     Экономическими проблемами!

    В конце концов Соломон был вынужден  идти на «непопулярные меры».

      Когда он умер, и на престол вступил его сын Ровоам, население попросило: «Отец твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нам жестокую работу отца твоего, которую он наложил на нас…» (3Царств 12 гл).

     Вот, тебе раз! Оказывается,  высокую планку потребления в государстве постоянно поддерживать не мог даже Соломон! И это  без  войн.

      Людям все время  мало. Они хотят пользоваться большим и большим количеством вещей и услуг.     Их материальные запросы не смог удовлетворить даже мудрейший Соломон.   Осмысливая  ситуацию, мудрецы, современники Соломона, сказали:  «У ненасытимости две дочери: «давай!», «давай». (Притчи 30:15).  

      На примере царства Соломона Господь показал, что ни  гениально  мудрый правитель, ни полное отсутствие военных конфликтов,  ни  супер  благополучное экономическое состояние не принесет людям длительного блага. Все будет  временно, кратковременно.  И  закончится бунтами, расколами, войнами…  

Причина земных бедствий  Последнего времени  -  ВСАДНИК НА БЕЛОМ КОНЕ.    

    «Почему все так плохо?», -  искренне  спрашивает  неосведомленный человек. Ответ в Священном Писании. Вот он:

     «Я  взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить…

     ...И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч…

     …И вот, конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей… хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий…

     …И вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним…». (Откровение 6 гл).

       Книга Откровение   наглядно показывает, что   инициатором  тяжелейших проблем, которые  возникнут  на Земле перед Вторым Пришествием Христа, будет  Господь.  На Землю  изливаются  чаши гнева Божьего.

      «Всадником  на белом коне» из Апокалипсиса, предводительствующим другими тремя несущими горе «всадниками»,  является Царь царей и Господь господствующих - Иисус.   Он  «вышел  как победоносный, и чтобы победить…».   Христос победит, приведет этот мир к его полному саморазрушению, банкротству. После чего и установит на Земле Свое Царство.

    (Подробнее тема "всадников" из Апокалипсиса уже рассматривалась ранее в этом блоге).

БОГ ВМЕШАЛСЯ В ДЕЛА ЗЕМНЫЕ!

     Сегодня  часто можно слышать недоуменный   вопрос: «Куда смотрит Бог? Почему не вмешается?  Почему не наведет на земле порядок?..».

     Нужно сказать прямо: эти вопросы глупые. Как это Бог не вмешивается? Бог  действует!  Никогда Бог так  не вмешивался в  глобальные процессы, как сегодня.    

     Беда в том, что люди  не могут понять, распознать вмешательство Божье. Они думают, что с  действиями  Бога на земле должны прекратиться проблемы. Но люди не понимают, что на первоначальном этапе вмешательство Бога в дела земные   означает колоссальные бедствия для жителей земли. «Люди (безбожники, неверующие) будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную…». (Луки 21:26).

     На Землю приходит Божье Царство. Это значит, что вся существующая человеческая система вещей  рухнет. Ее разрушит Бог.  

      Творящийся на земле хаос, есть прямое действие Божье, предваряющее восстановление Царства Христа.  Это понятно тому, кто верит Богу.    Для верующих  бедствия  земные  являются хорошим знаком.   Не в смысле, что верующие рады  появлению проблем, а в том смысле, что Господь начал действовать, что приближается Божье Царство. «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше». (Луки 21:28).

     Ситуация  неуклонно приближается к полной катастрофе. Но, прежде  чем уничтожить зло,  Бог призывает людей к покаянию. Как говорится «на пальцах» Бог  показывает, что сами по себе, своей мудростью люди не смогут построить хорошую жизнь.   Люди  не живут по законам Бога.  У беззаконников жизнь хорошей не  может быть по определению.

     Бог  предлагает человеку бессмертие. Индивидуально, каждому. Но для этого человек должен поверить Богу. Неверие является препятствием для бессмертия. У неверующего - иной, другой,  как сейчас говорят, «генетический код». Неверующий запрограммирован плодить и умножать самому себе  горе.  Нарушитель Божьих заповедей физически не сможет жить вечно. Поэтому, посылая трудности на Землю,  Бог  призывает людей к покаянию, к вере.   Бог подготавливает людей к приходу Рая на землю, к вечной жизни.

       Как можно побудить грешника покаяться? Хорошей жизнью, благами, удовольствиями? Нет же!  Побудить к покаянию  можно лишь показав человеку его неправоту.   Увидев реальные плохие плоды своей деятельности, человек может покаяться. (Если, конечно,   в здравом уме).

        Действия Бога понятны, логичны, обоснованы.  Для кого? Для верующих. Верующие, видя, что творится на земле, вспоминают слова Христа:  «приближается избавление ваше». А неверующие?  А   не желающие покаяться, признать свою неправоту перед Богом, лишь усиливаются в своем недовольстве жизнью, чем прибавляют грех ко греху.  

Бедствия от Бога?

       Но как же, спросит удивленный брат во Христе, неужели от Бога может исходить что-то плохое?  Как понять, что Бог посылает бедствия?

       Нужно помнить, что  в течение всей истории Бог   сохранял род человеческий от истребления.  Если бы не  внимание Бога, люди давно бы исчезли с лица земли. Бог  не позволял  мировым державам  полностью «распоясываться»,  время от времени ставя на место зарвавшихся правителей.   Бог как бы держал их на  привязи.   Поэтому люди еще живут на земле.

      Перед Вторым Пришествием Христа, когда закончится время, отпущенное Богом для грешной системы,  Господь поступит по-другому.   Бог  отпустит нации с привязи.  Он предоставит народам полную свободу действий. И закипит котел.  Земля покроется войнами, экономическими бедами, смертями.  То есть по земле поскачут те три «всадника», которые следуют за «Всадником на белом коне» из Откровения. В таком,  вот, смысле, говорится, что инициатором земных проблем является Бог.  В назначенный час  Бог перестанет защищать грешников от их безумия. Желаете самостоятельности? Отрекаетесь от Бога? Пожалуйста! Действуйте!   Тогда то и наступит крах земной системы вещей…

      Есть сильное подозрение, что час тот  стремительно приближается…

     

Вера Богу - лекарство для недовольных.   

  

     Сокрушаться по поводу проблем этого мира, означает демонстрировать  общую духовную некомпетентность и близорукость. А пытаться как-то «помочь» ему, вовсе  означает противодействие Богу. Бог приговорил эту систему вещей к развалу. На Землю идет Его Царство. Так говорится в Священном Писании.

      Одним из самых замечательных даров, которые человек получает от Учения Христа, есть довольство жизнью. Ученик Христа доволен своей жизнью. Его все устраивает. Он уже, сейчас как бы живет в Божьем Царстве. Мысли, чувства, чаяния человека Божьего связаны с Божьим Царством.

     Разумный человек не ропщет. Что бы ни случилось, нищета, болезнь, стихия, война, - разумный человек не жалуется на Бога.  Другими словами - не жалуется на жизнь. Он будет стараться лечиться, если заболеет, будет убегать от войны, если придется, но роптать не будет. Потому что разумный.

     «Великое приобретение - быть благочестивым и довольным.  Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него.  Имея пропитание и одежду,  будем довольны тем».  (1Тимоф.6:6-8)

      «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе…».   (Молитва «Отче наш»).

  

 

    

ОДИНОЧЕСТВО ВЕРУЮЩЕГО – ИСПЫТАНИЕ ВЕРЫ, ИЛИ ЗАЩИТА?

Одинокому и рай не рай. 

    Одиночество было первым  неприятным  чувством,  с которым прямо в Раю пришлось  познакомиться  человеку.

     «Не хорошо быть человеку одному»,- сказал тогда Господь Бог, и  даровал  Адаму  жену.  Человек  сиял  от  радости. Как же нужно было  прилепиться к  жене, чтобы сказать о ней: «вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей»!   Наверное,  за всю историю не так много    находилось   мужей, которые  бы от сердца  подобным образом отзывались о своих женах. Адам весьма высоко ценил свое избавление от одиночества.

      Бог не   сотворил  человека для одиночества. Бог вообще, много чего не предусматривал для человека, в том числе старость, болезни, саму смерть.   Однако  все это есть, существует, и терроризирует людей.  Одиночество  – из той же команды.

Причины одиночества.

      Веской причиной  возникновения чувства одиночества, даже как бы ненужности, собственной никчемности,    является пренебрежение  Заповедями Бога. Например, Адам. Бог его избавил от одиночества.     Раньше одинокому Адаму  было «не хорошо», а  потом, после вмешательства Бога, ему  стало  «хорошо».  

     Но,  добрый  Бог не вложил в человека механическую программу,  по которой человеку  всегда  было бы  «хорошо». Бог предоставил человеку свободу выбора. Бог постановил, что дальнейшее душевное состояние человека, хорошее, или плохое, зависит от самого человека.   Чтобы   комфортное  душевное состояние Адама  продолжалось,  он  должен был слушать Бога.    

      Адам и Ева   не послушали Бога, нарушили Его заповедь.  Из-за этого их внутреннее  равновесие разрушилось, положительные эмоции сменились на отрицательные.    Теперь они хоть и жили  рядом, но  каждый из них ощущал настоящее  одиночество и пустоту.  Как уже где-то говорилось, косвенным доказательством их  депрессивного   состояния, в котором они  пребывали  после изгнания из рая, есть факт, что, после рождения Каина и Авеля, у Адама и Евы долго не было других детей, настолько долго, что сыновья  стали взрослыми, и определились относительно рода занятий…  Вопрос: Почему так долго еще не рожала Ева? Ясно, что физически  Адам и Ева были здоровы. Проблема заключалась в их  психике.     Лишь потеря обоих  детей принудила их  вновь потянуться друг к другу.

     Чувство одиночества, приобретенное вследствие нарушения Божьих законов, есть одно из самых тяжких бедствий, которые могут постигнуть человека. Не приведи Господь, кому-нибудь столкнуться с ним!

Испытание одиночеством.

     Имеются и другие причины чувства одиночества.   Одна из них – прямая атака  дьявола.         Великий мученик Иов, ограбленный, избитый сатаной, в  апогее  мучений  остался в полном одиночестве.  Когда на него свалилось чудовищное горе, ни один человек, самый близкий, видя его невозможные страдания, не сказал ему  ни  единого  доброго слова.  Не зная подлинной причины своих мук,  Иов  жаловался:  «Братьев моих Он удалил от меня, и знающие меня чуждаются меня. Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня. Пришлые в дому моем и служанки мои чужаком считают меня; посторонним стал я в глазах их. Зову слугу моего, и он не откликается; устами моими я должен  умолять его. Дыхание мое опротивело жене моей, и я должен умолять ее ради детей чрева моего. Даже малые дети презирают меня; поднимаюсь, и они издеваются надо мною. Гнушаются мною все наперсники мои; и те, которых я любил, обратились против меня». (Иов 19:13-19).

      Испытание одиночеством   входит в обязательный ассортимент сатанинских приемов нападения на верующих  людей. Оно всегда приходит в трудную минуту. Когда тебе тяжело, тогда ты и остаешься в одиночестве. Именно так случается по сценарию искусителя!      

      Сегодня, как и в древние времена,  испытание одиночеством является мощным орудием дьявола в борьбе с людьми, стремящимися к праведности. «А, ты не хочешь быть как мы?  Не участвуешь в наших  «мероприятиях»?  Захотела быть святой? Не будем с тобой дружить!  Оставайся в одиночестве!..».      И  это  срабатывает.  Человек боится остаться в одиночестве, и соглашается,   становится  частью стада, к сожалению.

      Но не только  не верующие  прибегают к  угрозам оставить в  одиночестве.  Этим  же методом широко пользуется и религия. Причем, аргументация, практически не отличается от бульварной. «…Ты не разделяешь наших пониманий (каких-то) Библейских текстов? Не желаешь быть как   мы? Не будем с тобой общаться! Оставайся  один...».

      За попытку  обрести духовную независимость, религия наказывает жестким буквальным одиночеством. Религия использует угрозу оставить человека в одиночестве, как шантаж, как способ удержания  адепта  в своей власти.   

  

       Во многих религиях  «лишение общения с духовными братьями и сестрами»  является высшей мерой наказания,  эквивалент смертному приговору.     Запуганные религиозными лжеучителями люди  реально боятся его.  Они готовы переступить через свою совесть, готовы закрывать глаза на многие  лжеучения  их религии, только бы не лишиться «общения».

      По-видимому, эти люди пребывают в духовном  детстве.  Духовно взрослыми они,  все  еще, не стали. Как младенцам, им  необходимо  держаться за подол мамы, даже когда  мама с папиросой в зубах и пьяна…

Одиночество  человека Божьего.

     Чувство одиночества  - серьезная вещь, способная угрожать  душевному равновесию даже  сильнейших праведников.  Характерен пример пророка Илии.

      «И сказал ему Господь:  что ты здесь, Илия? Он сказал…   пророков Твоих убили мечем; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее…».  (3 Царств 19 гл).

      История пророка Илии достаточно хорошо известна людям, читающим Библию. Этот  великий пророк, в какое-то время впал, как бы сегодня сказали, в жестокую  депрессию. «(Илия) отошел в пустыню на день пути, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих». (3 Царств 19:4).

       Причиной такого состояния пророка было положение, в котором он оказался.  Илия остался в одиночестве. В целом Израиле, во всей нации не  нашлось  никого, кто поддержал бы Илию в его служении Богу.  «…Остался я один…»,- горестно констатировал  пророк.

       Надо же, как бывает! Служил  Богу, выполнял  великую миссию. И  –   заработал  себе тяжелую депрессию…

     Как видно из Писания, от чувства одиночества  не застрахованы даже самые  выдающиеся Божьи служители.   Вот еще пример.     Псалмопевец  пишет: «…я уподобился пеликану в пустыне; я стал как филин на развалинах. Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле…». (Псл.101:7,8).

     Кто бы мог подумать! Это говорит   могущественный царь Давид, не знавший военных поражений. Другие цари у его ног  валялись в  пыли, умоляя о пощаде. Про него в народе слагали хвалебные песни. У него был и Дом Божий и славные богослужения.    В любое время перед ним готовы были петь  и плясать  профессиональные артисты.   У него  имелось шесть жен,  «комплексная бригада»  наложниц, куча детей.  Также и преданные друзья у него были. 

      А ему, оказывается, все не так, и он сидит, «как филин на развалинах,   уподобился  пеликану в пустыне»…    О как  все не просто в душе человека!  Особенно, если человек и пророк, и поэт…

Кажущееся одиночество праведника.

      Что касается праведников, слуг Божьих, им чувство одиночества посылается как испытание, служащее для блага,  для укрепления их веры и надежды на Бога. На самом же деле их одиночество – кажущееся. У Бога праведников много, великое множество. Попавший в клещи одиночества праведник лишь думает, что  является одиноким.

      Божий человек никогда не бывает одиноким. Пророку Илье, в ответ на его жалобу насчет одиночества, Бог ответил: «…Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей: всех сих колена не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его».

       В Израиле было целое войско праведников!  А Илия ничего про них не знал, и считал себя одиноким.

      В связи с этим позволительно предположить, (в качестве небольшого отступления от основной темы), что еще со времен Илии Господь уже показывал, что Церковь Христа на земле, в то время, когда зло необычайно усилится, в то время Церковь Христа будет невидима, так, что даже  праведники не узнают ее «в лицо».

      Сегодня все одинокие, изгнанные из религий за правду, все «лишенные общения» за  истину Христа должны понимать, что, таких как они,  у Бога - «семь тысяч».  Таких как они, у Бога  –  великое множество.

     

      А пока для учеников Христа одиночество на какое-то время  вполне может   сделаться реальностью.  Не так давно приезжий брат сокрушался: «Если бы я был алкоголиком, у меня было бы много друзей.  А так, со своей верой во Христа, приходится сидеть одному…».  

     Господь Иисус говорил: «Кто ради Меня оставит жену, детей… тот получит во сто крат уже в это время, среди гонений…». (Марк 10:29,30).  Данные слова Христа не значат, что человек, верный Христу, буквально получит стократное возмещение за свое самопожертвование, в том числе и в плане общения. Вот с этим то, как раз, и не тот час, и не буквально. А религии трактуют эти слова Христа по букве,  используя их как приманку для доверчивых душ,  чтобы улавливать их в свои сети.

К одинокому  приходит  Христос.

     «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною». (Откр. 3:20).

      Если в сердце человека вошел Христос, тогда этот человек никак не  будет одиноким. Я знал одного брата, которого при Хрущеве за веру в Бога три года держали в одиночной камере во Владимирском централе. И что? Ничего! Ни психика его не нарушилась, ни жизненный положительный настрой   не погас. Почему? Потому что с ним там, в камере постоянно был Христос. Человека держала вера. И он выстоял, победил.

     Также  общеизвестно, что есть  много  верующих,  формальных членов  религиозных организаций, которые физически  окружены  большим и шумным общением. Однако же внутри, в душе эти люди чувствуют себя одинокими. Да, у них есть все, и семьи, и друзья.  Но почему-то внутри у них все равно как-то не так… 

      

      Проблема чувства одиночества, это – проблема духовной самостоятельности.      Избавление от  этого гнетущего чувства предоставляет Христос.  Если в человеке нет Христа, тогда его и толпа  доброжелателей  не спасет от  одиночества. Дух Божий – вот живительное средство, побеждающее одиночество.  Одиночество удел душевных людей. Духовный  не бывает одиноким.

        «Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь». (Псл. 33:20).

       Одиночество, как тяжелая болезнь, и как смерть, может в любой момент свалиться на любого человека. Верующему, человеку Божьему не страшны тяжелые болезни, даже не страшна смерть. У него есть вера, которая дает надежду в самой трудной ситуации. Одиночество принадлежит к тем же трудным ситуациям, в которых может помочь только вера Богу и надежда на Него. 

      Никто не застрахован от чувства одиночества. Имеешь общение, радуешься доброму сообществу? Отлично! Слава Богу! Это – как радость от хорошего здоровья. Но, здравомыслящий человек  знает,   что   на его здоровье всегда  может совершиться атака   со стороны какой-нибудь  болезни.

     Так и с одиночеством.   Друзья-подруги  отвернутся. Компания отвергнет.   Жена (муж) изменит. Дети перестанут общаться.    Все это случается с  людьми, в том числе и с верующими.

      Одиночество – болезненное  следствие не совершенства человека. Как всякая болезнь, одиночество может быть смертельным, а может и не смертельным. Все зависит от характера, условий, а также от лечения.

     Есть тысячи человеческих рецептов от чувства одиночества. Они кому-то помогают, а кому-то нет. Как и в обычных болезнях.   Однако наилучшим врачом от  одиночества   является Господь Иисус Христос.

    

     Главная проблема человека в том, что человек предназначен для вечной жизни, а он умирает.        Суть проблемы - в  противоречии между заложенной в  человека  вечностью, и реальной смертностью. Зачем, зачем все нужно, если  придется умереть? Если смерть неизбежна и  безвозвратна, то ничего не имеет смысла!

     

     Это противоречие  разрывает. Пока человек не поймет, что смерть ему не страшна, пока не убедится, что не умрет, но временно заснет, пока это человек не усвоит, его внутренний мир не успокоится, его душа не перестанет болеть. И не поможет никакое богатство, никакая роскошь, развлечения и удовольствия жизни.

   

       Христос исцеляет болящую душу человека.   Христос  уничтожает внутреннее  человеческое противоречие между вечностью и смертностью.

           

      Учение Христа предоставляет именно уверенность в бесконечности жизни. Почему со всех сторон обеспеченный Псалмопевец  ночью не развлекался, а сидел «как одинокая птица»?  Человек мучился.  Он чувствовал, что его богатства, слава, роскошь, есть не то. Не так должен жить человек. А как?  В его время  Закон Божий   не отвечал на такие вопросы. До Христа  еще было тысячу лет…

Одиночество спасающее.

      «Худые сообщества развращают добрые нравы». (Апостол Павел).

        Перед Вторым Пришествием Христа одиночество, в смысле духовной независимости от буквального собрания-церкви,  для верующего человека может быть  полезным, или даже  спасительным.  Говоря о   времени перед Своим Вторым Пришествием, Господь предупреждал: «Восстанут лжехристы и лжепророки… и прельстят многих».

      Где появятся эти лжехристы-лжепомазанники?  Они появятся у христиан, в их церквах-собраниях. И тогда все верующие, которые находятся в тех церквах, так или иначе, подпадут под влияние лжехристов.

     Можно ли сказать, что в Последнее время найдутся какие-то религиозные объединения, церкви, собрания, в которых не будут править  лжеучителя и лжепомазанники? Нет! Священное Писание четко показывает, что перед Вторым Пришествием Христа все религии будут находиться под властью антихристов.  Написано:   «...Придет отступление  …Человек греха, сын погибели …сядет в храме Божьем…». (2 Фессал. 2:3-4).

      Что такое «храм Божий», в котором сядет антихрист? На этот вопрос ответ  очевиден. Если для кого-то храмом является православие,  значит, в нем и воцарится антихрист. А для другого храмом есть католический костел? Что ж,   и в  католицизме  будет править антихрист. Равно и  другие церкви-религиозные организации,   типа баптистов, свидетелей Иеговы, и т.п., которые   для своих адептов являются храмом Божьим. И в них перед Вторым Пришествием Христа   руководить будет сатана.  В Священном Писании черным по белому написано: ««…Человек греха, сын погибели …сядет в храме Божьем…».  То есть, чистого, неоскверненного Божьего храма на земле не будет.

     Перед Вторым Пришествием Христа не останется ни одной организованной религии,  где бы ни взяли верх антихристы.

     В такой ситуации как смогут  приверженцы  тех религий сохранить веру и праведность?    Никак. Всякий, кто слушает лжехриста, сам превращается в лжехриста.

       Что же придется делать? Никуда не ходить? Оставаться в одиночестве? Ответ прежний: Быть с Христом, идти к Христу. Впустить Христа в свое сердце. И тогда не будешь чувствовать себя одиноким, независимо, ходишь ли пока на собрания-богослужения  «родной»  религии, или уже  тебя изгнали.

      

       Одиночество не подарок. «Не хорошо быть человеку одному»,-  в самом начале сказал Творец человека. Одиночество – скорбь и печаль.  Победить чувство   одиночества дано только верующему. Вера Богу есть победа над одиночеством, и над всеми другими атаками противника.   Только верующий имеет силу терпеть  невзгоды, которые сваливаются на человека.  

     «Претерпевший до конца спасется». (Матф. 24:13).

  

    

ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ. ИГО, КОТОРОЕ БЛАГО; БРЕМЯ, КОТОРОЕ ЛЕГКО.

Три текста одной  темы.

«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

«Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не  достоин Меня»…

«Имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою…».    

     Перед нами три  текста  Священного Писания. Все три  высказывания принадлежат  Самому  Господу  Иисусу Христу.  Все три – на одну тему.    У Христа вообще  одна тема.  О Любви Божьей, и о праведности людей.

И  крест,  и  поэзия  праведности.    

     Праведность в мире не популярна.  Человек, избегающий грехи рассматривается почти как ненормальный.  Жить в праведности, в Любви Христовой  трудно.    В  определенном смысле   Заповеди Бога есть крест.    Сам Господь   подчеркивал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми свой крест и следуй за Мною». (Матфея 16:24).  В   проповедях Иисуса  данная  мысль  проходит как бы красной нитью.

      Праведник  -  то же, что и  поэт. Поэт не всегда  праведник. А праведник – всегда поэт. Он   «витает в облаках», «оторван от жизни». В злых, недобрых людях праведник видит хорошее, доброе. Терпит убытки, но не расстраивается.  Как только не обзывают его люди! Чудаковатый, ненормальный, юродивый, не практичный.  Праведник живет по Любви.

   

      Ежедневно жить по Любви Христа, значит, ежедневно нести свой крест. И, чем дальше, тем труднее.  С  точки зрения современной реальности, сегодня любить ближнего,   вообще, наверное,  не получится. «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь»,- говорил  Иисус.  «Ближние» становятся настолько злыми,  беззаконными, что любить их   просто невозможно. А – нужно!   Заповедь  велит. И это и есть   благой крест Любви.

·                

Приказано любить?

    «Возлюби Господа, Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же,  подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».  ( Матф. 22:36-40).

     Как то я уже размышлял, что любовь по приказу невозможна. «Возлюби…»,- говорит Заповедь.  Заповедь это – приказ. Приказ не обсуждается. Он выполняется неукоснительно. И вот,  Заповедь приказывает любить.

     Но  как  любить  по приказу?  Можно притвориться,  говорить, что  любишь. Но действительно  любить по приказу невозможно.   Не влюбишься по  указу, да еще всем сердцем, всей душой, всей жизненной силой…   Скорее – наоборот. Любовь по приказу есть нечто противоестественное.

     Тогда почему же Бог повелевает «Возлюби»?   

«Возлюби», значит – переродись.  Бог приказывает переродиться.

            

     Все, читающие Писание, знают, что заповеди о любви к Богу и ближнему не входят в «десятословие».   Этих двух заповедей нет  в числе Десяти заповедей, которые Бог вручил Моисею на горе Синай.   Для нас  они  происходят уже из Учения Христа. Именно Христос поставил эти заповеди во главу всего. Соблюдение их  подразумевает полное изменение личности человека,  перерождение.  Или, другими словами - рождение свыше.

Немного о рождении свыше.

      В начале Своего служения  Христос говорил: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан. 3:3).

      Как известно,   рождение – процесс, происходящий исключительно по воле родителей. Сам рождающийся ничего не решает.  Однако, в духовном рождении по-другому. Вышеприведенные слова Христа  между строк подразумевают, что рождение свыше   совершается  не только по желанию Родившего, но и при  согласии  рождающегося.  Без участия рождающегося, его духовное рождение невозможно. Кто не хочет  покоряться Богу, тот не будет исполнять Его заповеди, даже увидев прямые чудеса присутствия Божьего.   В истории таких случаев – тьма тьмущая.

      

       Рождение свыше обязательно сопровождается  исполнением заповедей Христа. Соблюдение заповедей является  подтверждением состоявшегося духовного рождения. Как дыхание и крик ребенка говорят, что ребенок родился живым, так и соблюдение Заповедей свидетельствует о  рождении свыше. «А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем заповеди Его». (1Иоан. 2:3). «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди».  (Иоан. 14:15).

      Итак, если мы рождены духом, значит, мы соблюдаем заповеди Христа. А если соблюдаем заповеди Христа, значит – рождены духовно. Две стороны единого.  Одно без другого  не  существует.

        Еще пример:   Христос говорит Никодиму, что, кто не родится свыше, тот не войдет в Божье Царство… Кажется, все ясно и понятно.  

       Затем, по  некотором времени,  один человек   принародно  спросил Его:  «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?». Отвечая  в этот раз,  Христос ничего не сказал о рождении свыше.  Христос указал на две Заповеди,  на Заповеди о любви к Богу  и ближнему, и сказал: «Так поступай, и будешь жить». (Луки 10:25-29).

      Отсюда еще раз понятно, что соблюдение  заповедей о любви к Богу и ближнему, и рождение свыше, приводит к единому результату, к спасению. Значит, это есть  одно целое.

 Изменись настолько, чтобы СМОГ любить.

       Бога невозможно не любить. Господь Бог – такой, что, узнав Его, обязательно полюбишь Его.  Любящий Бог не приказывает, и не заставляет любить Его. Ему не нужна любовь поневоле, по принуждению. Бог приказывает не любить, а приказывает измениться, переродиться.

      Но как переродиться? До какой степени или черты?

      На этот вопрос отвечает первое слово  заповедей: «Возлюби…» 

        Следует настолько измениться,  так переродиться, чтобы  сделаться способным  любить и Бога, и ближнего.

      Заповедь «Возлюби…» есть наиболее точное, мудрое и безошибочное определение цели, которую человеку необходимо достичь в своем перерождении, в изменении самого себя по образу Божьему.

     Заповеди о любви к Богу и ближнему, есть, как бы тест для самоконтроля. «Прикладывая» их к самому себе, сразу видишь, сколько тебе еще нужно работать над самим собой, и в каких конкретно областях.  

Первая любовь.

     «Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела твои; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». (Откровение 2:2-5).

       Наверное, нет человека, читающего Библию, который бы не обратил  внимания на слова:  «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою».

      Что такое «первая любовь»?

      В данном тексте слово «первая» не является именем числительным. Не количество имеется ввиду. Здесь говорится о качестве, о важности, о приоритетах.  Слова «первая любовь»,  означают любовь главнейшую, важнейшую, ту, которая превыше всего.  Главнейшим, важнейшим есть две Заповеди о любви к Богу и ближнему. Выше этих   Заповедей для человека нет ничего.

     К сожалению, многие называющие себя учениками Христа   забыли  свою первую, то есть ГЛАВНУЮ  любовь,  любовь к Богу и ближнему.  Они любят все, что угодно, и кого угодно, только не Бога и ближнего.

     «Возлюби…   Сия есть ПЕРВАЯ…   заповедь»,- говорит Иисус.    Это и есть ПЕРВАЯ любовь.     

      Тем, которые оставили свою первую любовь Господь говорит: «Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела твои; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься».

      Очевидные факты свидетельствуют,  что  Господь уже пришел к  изменникам, оставившим любовь к Богу и ближнему.  Когда пришел? Как пришел?  

       К тому, кто забывает первую любовь, Господь приходит сразу,  персонально,  духовно.   

       Зачем к таковому приходит Господь? Чтобы  у него «сдвинуть светильник». 

       У   того, кто  забыл, оставил первую любовь, Господь отнимает Свой Дух.  И они погружаются  в духовный мрак, после чего  их светильники  не издают света,   «сдвинуты», как Он и обещал. Перестают  они быть светом миру.  Теперь дела у них другие. 

      Стоит взглянуть на жизнь миллионов так называемых христиан, чтобы убедиться в «сдвинутости» их светильников.

     К счастью, тон, которым Господь обличает ангела церкви, оставившего первую любовь, свидетельствует о доброжелательном отношении Господа к потерявшим первую любовь. У них все еще имеется возможность последовать совету Господа:   Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела твои…

      Какие  они, прежние дела? Это дела  Любви к Богу и ближнему.

     «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

     В  данных  словах  заключен целительный рецепт всем душевно  страждущим  и обеспокоенным людям.  Рецепт исходит от самого Главного Врача всей Вселенной - Иисуса Христа.  Для решения наших проблем Господь прописывает нам НАУЧИТЬСЯ от Него.

«Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем,

И найдете покой душам вашим;

Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

      Если  научиться от Христа  смирению и кротости, тогда  Заповеди о Любви к Богу и ближнему исполнять  будет и не трудно,  и приятно.  Крест Любви, который   возлагает   Господь - легкий, удобоносимый.

      «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки». (1Иоанна 5:3).

       «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами». (Откр 22:14).